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汉画传统与敦煌艺术

开篇:敦煌的历史文化背景——“佛教的都市” 佛教从印度经中亚,沿着丝绸之路传到中国,敦煌作为其中重要的交汇点,佛教艺术特别繁荣,可谓“佛教的都市”。敦煌的石窟是在接收了印度、中亚佛教文化基础上形成的庞大的佛教艺术体系。其发展历经一千多年,从……

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开篇:敦煌的历史文化背景——“佛教的都市”

佛教从印度经中亚,沿着丝绸之路传到中国,敦煌作为其中重要的交汇点,佛教艺术特别繁荣,可谓“佛教的都市”。敦煌的石窟是在接收了印度、中亚佛教文化基础上形成的庞大的佛教艺术体系。其发展历经一千多年,从未断流,每个时代都保留了大量的壁画、雕塑,包括洞窟。

敦煌早期的洞窟形制有三个类型:禅窟、中心柱窟、覆斗顶窟。众所周知,宗教的发展需要传播和举行仪式的场所,佛教也不例外。印度佛教兴盛之初,通常在城市里建造大量寺庙,但城市太过喧闹,修行的人认为不够清净,就到山林开凿洞穴修行,后来逐渐演变成石窟。而为了维持最基本的生活需求,不论是在印度或中国,有石窟的地方虽然僻静但不会远离城市,皆临近河畔以保证用水。敦煌石窟前便有党河流经。

佛教的传入中国经历了一个本土中国化的过程,同样地,石窟作为佛教建筑在流传的过程中也深受中国传统的影响而有别于印度石窟,是西域文化和中原文化融合交汇的产物。

一、石窟中的汉代建筑式样

支提窟,是佛教中用于供奉窣堵坡和佛像的佛殿,主要用于宗教仪式。支提即为“佛塔”之意。印度在没有石窟之前就建造塔来拜佛,然而气候多雨、常曝日暴晒,不方便活动,塔便逐渐建在寺庙或石窟之中。后来,“支提窟”在敦煌得到传承与发展,我国古代艺术匠师们把木构建筑和石窟巧妙结合起来使得中间的塔变成一个方柱形,演化出人字形屋顶,屋顶的两头有斗拱——而这些都是我国古代建筑的基本形式。这种形制的佛塔在南北朝至隋唐时期数量繁多,都是中国古代先民基于自己文化传统改造外来事物的实例,在汉代更是有现实来源。

汉代人喜爱建高楼,享受“登高望远”的惬意美好,且高楼离天国很近,汉代画像砖/石中就常有描绘高楼、城阙以寄托通天愿望。这时,印度式的佛塔很快被中国式的楼阁式塔所取代。其中,以中心柱窟为典型。中心柱窟的平面呈纵长方形,窟顶后部为平顶(即平棋),前部为起人字式顶,窟中央有一方形立柱,方柱四面凿龛供佛,其中的斗拱是用木头做好安上去作为装饰,这个装饰意义重大,意味着中国传统的木构庙堂建筑与印度"支提式"式石窟相混合。

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